🚩🚩 आलेख : छ.ग. में शक्ति – उपासना🚩🚩

शारदीय नवरात्र का पावन पर्व चल रहा है। पूरा वातावरण देवीमय हो चुका है। सामान्यतया धर्म और संस्कृति के प्रति उदासीन रहने वाला औसत सनातनी हिंदू भी किसी न किसी रूप में मां दुर्गा की उपासना कर रहा है।पाकिस्तान से श्रीलंका तथा गुजरात से इंडोनेशिया तक अलग-अलग पद्धतियों के द्वारा भक्तगण माता की उपासना कर रहे हैं।आस्तिक -गण निर्गुण ब्रह्म की उपासना विभिन्न सगुन स्वरूपों में करते आए हैं। ईश्वर के इन स्वरूपों में से एक स्वरूप मातृतत्व का भी है। ईश्वर के इस स्वरूप को “मातृशक्ति” कह कर संबोधित किया जाता है। इसी शक्ति के द्वारा सृष्टि का जन्म होता है,पालन – पोषण होता है तथा लय भी हो जाता है। इस मातृशक्ति के विभिन्न भौतिक शरीर है। यह जननी के रूप में हमें इस संसार में लाती है। धरती माता के रूप में हमें धारण करती है। प्रकृति के रूप में हमारा पालन करती है।नदी के रूप में इसकी कोख में महान सभ्यता एवं संस्कृतियाँ पुष्पित और पल्लवित होती है। राष्ट्र के रूप में यह हमें गौरव प्रदान करती है। भार्या के रूप में दांपत्य – सुख प्रदान करती है।पुत्री के रूप में हमारा स्वाभिमान बनती है। पुत्रवधू के रूप में वंश – परम्परा को गतिशील रखती है l यह विविध रूपों में हमारा योगक्षेम वहन करती है।
पौराणिक मान्यता के अनुसार दक्ष- यज्ञ के विध्वंस के बाद माता सती के शरीर के टुकड़े धरती में जिस – जिस स्थान पर गिरे, वहां शक्तिपीठों की स्थापना हुई। देवी – पुराण में 51 शक्ति पीठों का वर्णन है।देवी भागवत में108 शक्तिपीठ माने गए हैं। वही तंत्र चूड़ामणि में 52 शक्तिपीठ बताए गए हैं।इनमें 51 की संख्या को ही प्रामाणिक माना जाता है।इनमें 42 शक्तिपीठ भारत में, बांग्लादेश में 4, नेपाल में 2 तथा पाकिस्तान और श्रीलंका में एक एक शक्तिपीठ स्थित है।पुराणों में वर्णित इन शक्तिपीठों में से एक भी छत्तीसगढ़ में स्थित नहीं है फिर भी दन्तेवाडा स्थित माँ दन्तेश्वरी के मंदिर के विषय .मे यह प्रचलित मान्यता है कि यहाँ माता के दाँत गिरे थे। तथापि रतनपुर स्थित मां महामाया,डोंगरगढ़ की मां बमलेश्वरी, चंद्रपुर की चंद्रहासिनी की ख्याति देश विदेश में है। छत्तीसगढ़ में देवी की उपासना पर्व अथवा अवसर विशेष तक ही सीमित नहीं है, बल्कि यह लोक -जीवन एवं संस्कृति में समाहित है। यहां के रीति रिवाज, विवाहादि संस्कारों मे, गीतों में, त्यौहारों मे देवी – उपासना की झलक देखी जा सकती है। पुराणोक्त देवियों की उपासना प्रत्येक गांव में की जाती है। यहां के हर गांव में तालाब के किनारे नीम वृक्ष के नीचे मां शीतला का मंदिर अथवा चबूतरा अवश्य होता है। ग्रामवासी ग्राम देवी के रूप में इसकी प्रतिष्ठित करते हैं। माँ शीतला गांव के समस्त नर नारियों की रक्षा करती है। उपद्रव, रोग, आपदा, महामारी से उनकी रक्षा मातृवत् करती है। यथा –

शीतले त्वं जगन्माता शीतले त्वं जगत्पिता।
शीतले त्वं जगत्धात्री, शीतलायै नमो नमः॥

गले मे संक्रमण, चेचक, हैजा जैसी समस्याएँ होने पर माँ शीतला को प्रणाम निवेदित करके उनके प्रांगण से मिट्टी लाकर शरीर मे लेप लगाया जाता है। नववधु के गृहप्रवेश के पूर्व उसे माता शीतला का आशीर्वाद प्राप्त करना अनिवार्य होता है।
मनोकामना के पूर्ण होने पर श्रद्धालु नवरात्र मे शीतला मंदिर मे जोत ( अखण्ड -ज्योति ) प्रज्जवलित करते हैं तथा जँवारा ( जौ अथवा गेहूँ ) बोते हैं ।9 दिनों तक ढोल, मांदर ( मृदंग ), झाँझ, मंजीरा आदि वाद्य यंत्रों के साथ जस -गीत गाकर माता जी की सेवा की जाती है l पण्डा तथा बैगा चौबीसो घण्टे सेवा मे तत्पर रहते हैं । अन्तिम दिन हवन – पूर्णाहुति तथा कन्याभोजन के उपरांत जँवारा तथा जोत का विसर्जन कर दिया जाता है ।
छ्ग के प्रायः प्रत्येक गाँव मे माँ शीतला के अलावा महामाया का भी मंदिर होता है। इसे ग्रामवासी मातादेवाला अथवा महामाई के नाम से पुकारते हैं। यहाँ भी जोत – जंवारा तथा जसगीतों के माध्यम से माता की उपासना की जाती है I शीतला की भाँति महामाया भी पुराणों मे वर्णित है । यथा –
नमस्ते s स्तु महामाये श्रीपीठे सुरपूजिते ।
शङ्खचक्रगदाहस्ते महालक्ष्मी नमोsस्तुते॥

मेरे मत के अनुसार भारत के अन्य राज्यों की अपेक्षा छग मे सर्वाधिक देवी -उपासना की जाती है तथा देवी मंदिरों की संख्या भी सर्वाधिक है। गणना क्रम मे यदि हम प्रमुख मंदिरों की चर्चा करें तो उत्तर- छग के अन्तर्गत आने वाली मेरी जन्मभूमि अम्बिकापुर मे वहाँ के राजपरिवार के द्वारा उनकी कुलदेवी के रुप मे प्रतिष्ठित माँ महामाया भक्तों का कल्याण करने वाली हैं।छग की प्राचीन राजधानी रत्नपुर जो आज रतनपुर के नाम से जानी जाती है,वहां स्थित मां महामाया भक्तों के मनोरथ को पूर्ण करने वाली है।डोंगरगढ़ की मां बमलेश्वरी जो राजा विक्रमादित्य के द्वारा सेवित है,दुर्गम पर्वत चोटी पर विराजमान होकर अपनी कृपामयी दृष्टि से हमें अनुग्रहित करती है। कोरबा में स्थित माँ सर्वमंगला सबका नित्य मंगल करती है।चंद्रपुर में स्थित चंद्रहासिनी निःसंतान दंपत्ति को संतान का सुख प्रदान करती हैं।बेमेतरा की भद्रकाली समस्त भक्तों का सदैव भद्र करती है।राजनांदगांव की पाताल भैरवी समस्त अनिष्टों का नाश करती है। आलोर (बस्तर )की लिंगेश्वरी माता संतति सुख प्रदान करती है।दंतेवाड़ा में स्थित काकतीय राजवंश की कुलदेवी मां दंतेश्वरी अपनी अलौकिक शक्तियों के द्वारा साधकों को विभिन्न सिद्धियां प्रदान करती हैं।

    बस्तर के विभिन्न ग्रामों में अनेक ग्राम देवियां है जो अपनी अद्भुत अलौकिक शक्तियों से आधुनिक विज्ञानियों को भी चमत्कृत कर देती है। बस्तर के लोकमानस  मे मातृशक्ति की छवि  दृढ़ता से अंकित है।
विवाह,नूतन -गृह प्रवेश आदि के उपलक्ष्य में भी घरों में माता का अनुष्ठान किया जाता है।
                             माता भोजली का अनुष्ठान छोटी बच्चियों के हृदय में माता की भक्ति का बीज अंकुरित करता है,जो जोत - जवारा के रूप में परिणित हो जाता है। माता हलषष्ठी का व्रत रखकर छत्तीसगढ़ की माताएं अपने संतान का कुशलक्षेम माता से मांगती हैं।
                                      वैभव लक्ष्मी का व्रत रखकर घर में धन-धान्य की याचना माता लक्ष्मी से की जाती है। दीपावली के पावन पर्व पर गौरा - गौरी की प्रतिमा  स्थापित करके माता गौरी का अनुग्रह प्राप्त किया जाता है।
                            छत्तीसगढ़ मे शिव के साथ शक्ति की उपासना प्रमुखता से की जाती रही है । छत्तीसगढ़ के प्राचीन मंदिरों में शिव और देवी के मंदिर प्रमुख है।इससे यह सिद्ध होता है कि यहां प्राचीन काल से ही देवी की उपासना की जाती रही है।यही कारण है कि यहां स्त्रियों का स्थान सम्मानजनक है।अन्य राज्यों की अपेक्षा छत्तीसगढ़ में स्त्रियों की स्थिति संतोष जनक है। यहां नारियों का सम्मान किया जाता है।यह संस्कार हमें हमारी संस्कृति और पूजा -पद्धति से प्राप्त होता है।हमारे रक्त में विद्यमान, हमारे पूर्वजों के गुण हमें डीएनए के रूप में प्राप्त होते आए हैं।यह हमें स्त्रियों का सम्मान करना सिखाता है।

नवरात्र हमें मातृ शक्ति के महत्व से परिचित कराता है। नवरात्र केवल कर्मकांड का विषय नहीं है,अपितु हमें वैचारिक एवं सैद्धांतिक रूप से उन्नत करता है।हममे त प करने की क्षमता विकसित होती है। आज आवश्यकता है,नवीन पीढ़ी को इसके वास्तविक मर्म से अवगत कराने की।पर्व,उत्सव आदि में समयानुसार कुछ विकृतियाँ आ जाती हैं,उनका आवश्यकतानुसार शोधन भी किया जाना चाहिए।तभी इस पर्व की सार्थकता सिद्ध होगी।
सादर प्रणाम🙏🙏

निवेदक –
डॉ . नीलेश कुमार तिवारी
व्याख्याता
बेमेतरा ( छत्तीसगढ )